يجسد جنكيز خان تدرجاً من التأويلات، ويخاطب القضايا الجوهرية لاقتراح فلوريس، وأهمها تشكيل مفهوم الأمة في الفلبين: (الفيلم يتحدث حول صناعة العالم في الماضي كمدخل لصناعة العالم في المستقبل. إنه يؤسس تاريخاً قوياً جداً للحداثة في الفلبين منذ الخمسينيات وحتى وقتنا الحاضر. أردت أن أضمّن تاريخ الحداثة كنقطة دخول إلى المعاصرة، وإلا فإن الجناح في البندقية يصبح مشهداً منفرداً). 

سيشغل الجناح الفلبيني 3 قاعات داخل قصر مورا “Palazzo Mora” بعيداً عن الممرات الرئيسة المزدحمة للبينالي حول جيارديني وارسينال. يقول فلوريس: (نحن نتشارك القصر مع الجناح الوطني لمنغوليا، ومع سيشيل أيضاً، ومصادفةَ أقام هذان البلدان روابط مهمة مع الفلبين منذ أن أصبحت سيشيل أرخبيلاً، فيما تصلنا منغوليا بالطبع بجنكيز خان). ويضيف: (تواضع الفضاء لا بأس به. أعتقد أن الجناح يجب أن يكون على علاقة مع اقتصاد البلد).

واحدة من قاعات الجناح ستقدم النسخة المستعادة من فيلم جنكيز خان إلى جانب لوحات فرانسيسكو التي صنعها للفيلم، أما الغرفتان الأخريان فسوف تستضيفان مشاريع النحات جوس تينس رويز، والمخرج السينمائي الفنان ماريانو مونتيليبانو الثالث، حيث سيأخذ كل واحد منهما غرفة، ويعتقد أن كليهما يمتلكان استعداداً فكرياً يتيح لهما الاستجابة لمفهوم الجناح. 

رويز سيقدم تركيبا يذكر بـ BRP سييرا ماردي، السفينة البحرية الفلبينية المتداعية التي تقطعت بها السبل في أيونغ شول من جزر سبارتلي منذ عام 1999، وتقع الجزر في المياه المتنازع عليها دولياً جنوبي بحر الصين، وكما يوضح فلوريس (تدعي الصين ملكية 80% منها). سييرا ماردي محتلة الآن من قبل طاقم من مشاة البحرية الفلبينية الذين بقوا على ظهر السفينة للحفاظ على وجود البلد في المياه المتنازع عليها.  

وفي ضوء تلك الأحداث الجارية يستحضر عمل رويز المعدني للبينالي شكل السفينة الذي سيكون ملفوفاً بمخمل كستنائي اللون. يقول فلوريز: (نريد أن تكون فكرة سييرا مادري موجودة هناك، لكن ليس لتطغى على التجربة إلى حد أن معناها ينخفض إلى بيان سياسي ضد الصين. أريد توسيع الاستعارة / أبراج أو أجهزة إرسال السفينة يمكن أن تتحول إلى أبراج كنيسة، بحيث يمكن أيضاً أن تشير إلى الباروك الفلبيني)، أما المخرج السينمائي مونتيليبانو فسيعرض فيلماً مدته 25 دقيقة بتركيب فيديو ثلاثي القنوات، يتمحور حول أصوات من البحر، وأهل قرية مجاورة، وقد أخبرني فلوريس أن الخطة الأصلية كانت بأن يتم التصوير في عرض البحر قرب سييرا مادري. (واجهنا صعوبة في إقناع الحكومة لتسمح لنا بالتصوير في منطقة متنازع عليها. من الصعب والخطورة جداً الوصول إلى هناك، لكن قريباً من هناك توجد جزيرة بالاوان، وفي طرفها الجنوبي بلدة باتارازا التي تشكل بوابة لبحر الفلبين الغربي الذي هو جزء من بحر الصين الجنوبي، وأيضاً لبورنيو). 

صور مونتيليبانو هناك. كان يلفت الانتباه إلى ملحمة كودامان للجماعة العرقية في تلك المنطقة. تتراكب صور بلدة بالاوان مع إنشاد الملحمة، تتقاطع مع صوت إشارات راديو من دورية حرس الشاطئ الصيني تمر في الجوار، يصفه فلوريس أنه (صوت الصين الذي يتوغل). وسوف تمثل المشاريع الثلاثة مجتمعة تاريخ الفن الشامل للفلبين، فرانسيسكو ووكوندي من الخمسينيات، ومن السبعينيات رويز، ومن التسعينيات مونتيليبانو، وستعرض مجموعة متنوعة من الفن الذي أنتج هناك وما يزال ينتج الآن.   

سألت فلوريس عما يريد أن ينقله بالتحديد للجمهور المفترض لبينالي البندقية العالمي. صمت لحظة، فكر قبل أن يرد قائلاً:  (أحاول إجبار الجمهور العالمي على فهم محلية الفلبين كأمر ليس خارج العالم. أحاول الابتعاد عن الانقسام المحلي والعالمي الذي لا يُحمل، وأصر على المحلية بالمعنى الواسع، أو حتى المحلية التعادلية. الأمر  ليس مثل أنتم عالميون ونحن مجرد تعبير محلي عن العالمية. لا، نحن نشارك في إنتاج العالمية من خلال محليتنا).